Palabras clave
geo-onto-potencia
multi/transterritorialidad
transterritorialidad
re-existencias
territorialidades no patriarcales
geografiar para el común
Cómo citar
Resumen
Este artículo propone la categoría de “geo-onto-potentia” como recurso analítico y político para leer las multiterritorialidades en resistencia y rebeldía que emergen rizomáticamente frente al Colapso. Escrito en diálogo entre un geógrafo crítico brasileño y una investigadora-militante mexicana, nace de encuentros concretos y conversaciones en proceso: una inscripción comprometida con las prácticas territoriales desde abajo. El análisis parte del concepto de multi-inter-transterritorialización (Haesbaert, 2004, 2021) para comprender tres dimensiones que encarnan experiencias organizativas en la ciudad que resuenan en el campo —cuerpos-territorios, territorios urbano-rurales y redes afectivas—, tomando como espacio de resonancia La Enredadera en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Desde allí, las metáforas del Rizoma, de la Enredadera y del Micelio se proponen como figuras sensibles y antisistémicas que niegan la morfología piramidal del Estado. En un segundo momento, el texto dialoga con dos geografías del común en resonancia: el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y la Teia dos Povos en Brasil. Experiencias que comparten un horizonte fundamental —habitar la T/tierra (Haesbaert, 2024) desde la no propiedad, el común y la materia sensible de la dignidad (Gutiérrez Luna, 2022b)— frente al habitar colonialista (Ferdinand, 2022). Para concluir, el texto propone geo-grafiar para el común como práctica colectiva de producción de conocimiento y territorialización desde abajo, sosteniendo que estas territorialidades en potencia constituyen la posibilidad de formas de vida no clasistas, no-racistas y no-patriarcales.
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